2013-09-04

谢君:2013年西峡屈原与楚辞学国际学术研讨会论文综述

2013年西峡屈原与楚辞学国际学术研讨会论文综述

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中华女子学院? 谢君

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由亚游集团平台|注册、中共西峡县委、西峡县人民政府共同主办的“2013年屈原与楚辞学国际学术研讨会暨亚游集团平台|注册第十五届年会817日至20日在河南省西峡县隆重召开。来自海内外的150余名学者出席了此次会议。会议共收到论文140余篇,内容涉及屈原与河南南阳及西峡的关系、屈原的思想及价值、屈原的流放轨迹、屈原的作品研究、屈原的历史影响、屈原及楚辞研究史、宋玉研究等问题。本次会议的主要学术成果从以下几个方面来综述:

一、屈原与西峡研究。西峡作为历史文化名城,有着不少与屈原相关的记载与传说,屈原与西峡的关系成了学者们讨论的焦点问题。李炳海《楚辞名物与西北楚地文化的关系》、黄震云《近二十年来新出现的屈原资料真伪及其学术价值》、梁惠成《屈原、楚文化与南阳西峡》等论文都涉及到这一问题。张俊伟《屈原出生于河南西峡说初探》挖掘学术界存在的关于屈原生于南阳的学说,并从文献梳理、考古发掘等方面做了新论证。屈原与西峡有着莫大的关系,基本成了与会学者的共识,但屈原是否生于西峡,则包括西峡当地学者在内的与会代表均表示仍有待进一步的科学论证。

二、屈原思想、事迹及当代价值研究。屈原的思想、事迹及当代价值也是此次会议关注的重点。周秉高《屈原历史观探析》一文对屈原的历史观作了深入分析,认为屈原历史观的主要特点是,通过历史来表达自己渴望明君贤臣的政治理想,往往从政治斗争的角度来考察历史人物和历史事件,能采用实事求是的原则评判历史人物和历史事件。如林家骊、钱征对屈原与陵阳的关系作了论述,均认为屈原《哀郢》当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如陵阳是地名,地处今安徽池州市,屈原曾流放陵阳。钱玉趾《屈原被放流汉北的时地与作品》一文,对屈原被放流汉北的时地及与汉北相关的作品进行了考论认为屈原大部分作品都与汉北的经历、情感和作品密切相关。

方铭的《屈原价值的历史发现及现代重估》一文对屈原价值的发现作了历史性梳理,对屈原价值的现代重估提出了指导性意见。文章认为,屈原的价值不仅在提出改新路线,更在坚守底线。应该立足于现代价值和世界立场看待屈原,既要重视对屈原爱国主义精神的发掘,又不能仅仅停留在爱国主义的价值判断上,还应关注屈原对社会公平和正义价值的追寻。

三、屈原作品研究。屈原作品研究是屈原与楚辞学的基础研究。此次会议论文中有关这方面的研究占了较大的比例。如潘啸龙《关于<离骚>的创作年代问题》一文对历代论争不断的《离骚》作时问题做重新思考,认为《离骚》大抵是屈原在将临五十六岁老年,即顷襄王八九年间所作。殷晓燕、万平对《离骚》赋、比、兴手法的运用作了叙事性研究,认为《离骚》中赋、比、兴手法各具特点,对《离骚》成功起了很大的作用。

《天问》也是学者们关注的重点。如姚小鸥、孟祥笑《文义次序<天问>中的禹》一文以有关禹的记载为典型例证再次讨论《天问》文义不次序问题,认为《天问》对禹的事迹的选择和安排,是在遵循创作规律的情况下,对上古神话传说整理和思考的结果,符合《天问》叙事的整体结构,并非错简造成的文义不次序,进一步论证了《天问》有错简是误判的观点。又如台湾学者谢綉治对《天问》与《周易》的天道观作了比较。

此外,孙海龙对《楚辞·九歌》中的舞蹈类型及其表演形式进行了论述,认为《九歌》的舞蹈类型中有巫舞,武舞,人舞,长袖舞等这些舞蹈的成分,其表演形式也应该经过屈原的精心加工、协调,最后将其有机融合在一起。谢君《<涉江>的创作时地与路线问题》一文将《涉江》的创作时地与《涉江》提及的路线问题结合起来论证,认为《涉江》作地为郢都,作时是怀王疏而未放屈原之际。《涉江》设计的路线是:郢都长江夏首夏水汉水长江鄂渚山皋方林洞庭湖沅水枉渚辰阳溆浦。王德华《屈原<远游>空间书写的知识背景、思想世界与精神指向》一文认为屈原《远游》的空间书写有着五官星空区划的天文背景,《远游》南宫音乐书写与南宫翼宿为天乐府有着关联,从颛顼乎增冰包含诗人遵循阴阳二气盈缩化转中正之道的寓意,最后营构的虚实相生的与道为邻的精神空间,反映了诗人与道并处、与天地相参的精神指向。台湾廖国栋《隐藏的自我──试析屈赋中的客》一文以《离骚》、《卜居》、《渔父》中的为对象,剖析了潜藏于作者深层的内心世界,发现《离骚》中的女媭”“灵氛”“巫咸是屈原自己的化身;《卜居》中的郑詹尹是屈原的另一个化身;而《渔父》中的渔父是屈原潜藏的自我。廖文观点新颖,引起了与会学者的关注和讨论。此外,如廖群教授的《楚地巫风与屈辞寓言体考论》一文对屈辞中的寓言体与楚地巫风的关系做了研究。

四、屈原及其作品的影响与接受研究。屈原及其作品的影响与接受研究可以展现屈原在中国文学史、思想史、文化史上的巨大影响力。此次会议论文中关于这方面的研究十分充足。刘五一《汉宋士人屈原情结的变迁》一文对汉宋士人屈原情结的变迁和差异进行了研究。而邓声斌《试论屈原文化对后世的影响》一文将屈原文化的主要特点归纳为六性:思想性、艺术性、时代性、民族性、地域性与包容性,认为这六大特征对后世的影响极其深远。熊炳烈、陈焕宁《浅析刘禹锡与屈原之思想》一文对刘禹锡对屈原思想的接受作了论述,台湾陈金现女士《从屈原看白居易的人生哲学》一文涉及白居易的人生哲学与屈原的关系。王锺陵的《屈原形象的一种现代塑造——郭沫若<屈原>剧作分析》一文则对郭沫若《屈原》剧中的屈原形象之生成作了分析。

日本学者谷口洋《论王褒的<九怀>――并谈楚辞文学两大系统与其继承》,叶志衡、严剑《陆倕<思田赋>楚辞元素》,姚艾、刘生良《论柳宗元赋在意境上对屈原赋的继承》,香港詹杭伦《唐人<幽兰赋>意象溯源》,何新文、彭安湘《独依古寺种秋菊,要伴骚人餐落英”——苏轼与屈、宋三题》,刘培《屈骚传统的多角度解读——南宋中期骚体创作新貌探析》,台湾王淑蕙女士《神游与壮游──晚清洪繻〈游子赋〉之屈骚情怀研究》等。这些文章涉及后世各个时代的文学对屈原作品的接受与吸收,充分展现了屈赋在文学史上的影响力。

五、楚辞学史研究。毛庆《宋代楚辞研究思想初探》一文,对宋代楚辞研究思想做了论述,将宋代楚辞研究思想归结为:寄托中领悟,拨正中创新,开辟心理路径;并认为楚辞研究的寄托传统的完全形成是在宋代。汤漳平《也谈<清华简·楚居>与楚族之渊源》一文分析了近两年来围绕《楚居》所引发的有关楚族族源问题的各种观点的得失,并指出尚有许多重要问题未能形成共识。吴广平《屈原<九歌·东皇太一>祀主研究述评》一文,统计了历代关于《东皇太一》祀主的40种观点,为我们了解《东皇太一》祀主研究情况提供了极大的便利。日本学者矢田尚子女士的《日本楚辞学的基础研究──以江户、明治时期为研究对象》一文对较少关注的江户、明治时期的日本楚辞学作了梳理,有利于我们了解日本楚辞学的历史发展状况。

六、楚辞学者及楚辞学着作研究。楚辞学者及楚辞学着作研究也属于楚辞学史研究,只是楚辞学者及楚辞学着作研究更集中于对点的研究,而楚辞学史研究则偏向于面的观照。此次年会上,关于楚辞学者及楚辞学着作的研究论文最多,代表着这方面的研究已成了屈原与楚辞学界关注的重点。黄灵庚、唐兰丹《王献唐与楚辞韵考》一文是对近代学人王献唐的楚辞学着作《楚辞韵考》的价值挖掘。郭丹、李彬源《林纾的楚辞读本与楚辞批评》一文论述了近代学人林纾的楚辞读本所体现出批评思想,以及林纾楚辞批评特点。郭建勋与刘祥的《论王逸<楚辞章句>中的五行比附》一文对王逸《楚辞章句》中的五行比附进行了挖掘。吴从祥的《论谶纬对王逸<楚辞章句>的影响》认为《楚辞章句》一书颇受谶纬思想影响,《楚辞章句》不仅直接引用了一些纬书文献,而且大量间接引用或化用纬书词句。郝明朝《司马迁屈骚批评析义》一文对司马迁的屈骚批评进行了细致分析,认为司马迁不是屈原的知音,屈原的发愤抒情与司马迁的发愤着书存在差异。论述一反常调,引发了学者的关注。

台湾学者鲁瑞菁《由<楚辞>在汉晋南朝的传播论<楚辞章句>韵体释文的生成》一文,从《楚辞》的传播视角来论述《楚辞章句》的中韵体释文的生成原因,认为《楚辞章句》所显现的韵散交杂、体例混乱的现象,应是在传播过程中,后人编辑整合、补苴加工的结果。台湾学者林登顺《<文心雕龙><昭明文选>楚辞观刍论》一文对《文心周龙》与《昭明文选》所用之楚辞概念进行了细致辨析,认为二书都明确的从文体上,将骚与赋区别开来,单独立类而论,树立出时代的文学标准以及文学发展的文变型态。日本学者野田雄史《龟门学与<楚辞玦>》一文简要介绍了日本江户时代楚辞研究成果之一的龟井昭阳的《楚辞玦》。

七、宋玉研究。宋玉研究经学者的不懈努力,这些年来已蔚为大观。此次年会有关宋玉其人其作的研究也不在少数。如刘刚《招生魂与招死魂学案的文化考辨——宋玉《招魂》的礼俗文化解读之一》一文,从先秦的礼俗文化论证,《招魂》乃为招生魂之所作。而张世春《宋玉<招魂>与楚地招魂习俗》一文,认为宋玉《招魂》是楚国当时丧葬习俗的生动写照,它影响楚地丧俗二千多年。张思齐《楚辞<招魂>与道教之关联》一文主要论述《招魂》与道教的关系,认为《招魂》是道教前史的重要文献。而力之《从史公称<春秋>等之情形看其”“指向——关于<招魂>作者与所招对象研究之方法论问题一》一文也涉及《招魂》,该文从太史公称《春秋》等经的情形入手,论证太史公读《招魂》悲其志作《招魂》之证;太史公所读的《招魂》乃宋玉之所作;由于宋玉作《招魂》的目的在于代屈原自招其魂,故太史公读后自然会悲屈原之此外,如赵辉《屈、宋创作身份结构的差异与创作的异同》一文从主体身份的构成视角诠释了屈原与宋玉创作差异的发生。姚守亮、程本兴《宋赋巫山地理补证》一文通过对宋玉《高唐赋》所写巫山与现当代专家、学者所辨巫山各方面的比对分析,认为宋赋巫山当为云梦游猎区北部的大洪山,该山位于今湖北省随州市曾都区西南部。

综上,此次年会论文体现出研究视野宽广、研究角度多样的特点,取得了多方面的研究成果,代表着屈原与楚辞学界最前沿的动态,推动着屈原与楚辞学向深度与广度发展。本次会议还举行了亚游集团平台|注册第六届理事会的换届选举,原亚游集团平台|注册代会长、北京语言大学教授方铭当选亚游集团平台|注册会长。

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